Los amigos de Carlos Cano trazan un mapa de su vida

La vida del cantautor Carlos Cano regresa a la luz con el documental El mapa de Carlos, que ayer se preestrenó en Sevilla. El largometraje, producido por Azhar Media y Enciende TV en coproducción con Canal Sur Televisión y con la colaboración de la Consejería Cultura, recoge el recuerdo de sus familiares, amigos y colegas para recuperar la historia de este universal artista recién cumplido el décimo aniversario de su muerte.

Se trata de un recorrido sentimental a través de cinco ciudades muy especiales para él (Granada, Sevilla, Cádiz, Nueva York y La Habana), que influyeron de forma determinante en su manera de ver el mundo y de entender el arte; lugares en los que Carlos Cano dejó su impronta y que supondrán un recorrido por las claves afectivas del cantante y compositor, de la mano de quienes siempre estuvieron cerca de él.

El mapa de Carlos cuenta con la participación de artistas cercanos al granadino como Martirio, Clara Montes, Raúl Alcover, Julio Pardo, Antonio Martín y Enrique Morente que, en una de sus últimas entrevistas, interpreta una canción de Carlos Cano. En el territorio personal, las historias del doctor Valentín Fuster, el cofundador del Partido Andalucista Diego de los Santos o el periodista Juan José Téllez, ayudarán a comprender mejor las inquietudes e impulsos que llevaron al cantante a desarrollar una carrera musical como ningún otro artista ha hecho en Andalucía. El documental tiene como objetivo rescatar la figura del cantautor, y mostrar el profundo compromiso social del artista con la época que le tocó vivir, tanto en los años de la dictadura como durante la transición política y la posterior democracia. La obra de Cano se adelantó a su época en temas como la inmigración ilegal o la xenofobia. De igual modo, su primer periodo, marcado por un mayor costumbrismo, puede verse hoy como un magnífico fresco de la España de los años 70, en los que echaron raíces en su corazón dos temas fundamentales en su obra: Andalucía, para la que escribió Verde, blanca y verde, que fue el himno extraoficial de la comunidad, y la reivindicación de la copla como género musical.